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박중빈(朴重彬)

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원불교의 초기 조직. # 내용 불법연구회는 1948년 4월 '원불교'라는 교명이 선포되기까지 교단을 지칭하던 명칭이다. 교조 소태산(少太山은 1891년생으로 26세 되던 1916년 4월 28일에 어떤 스승의 가르침도 없이 스스로 입정 상태에서 대각을 이루었다고 한다. 이 날은 현재 원불교에서 개교기념일로 제정, 기념하고 있다. 1917년 소태산은 그의 고향 전라남도 영광군 백수에서 제자들과 함께 저축조합을 창설하고, 금주 · 금연 · 소비절약 · 공동노역 등을 전개하였다. 이를 통 ...

원불교의 교조 박중빈이 5가지 불교경전과 3가지 논(論)을 수록하여 1965년에 간행한 원불교경전. 불교서·경전. # 내용 1943년에 편찬된 ≪불교정전 佛敎正典≫에 수록되었으며, 1962년에 원불교 교전과 분책(分冊)된 후 1965년에 발행되었다. ≪금강경≫·≪반야심경≫·≪사십이장경 四十二章經≫·≪현자오복덕경 賢者五福德經≫·≪업보차별경 業報差別經≫ 등의 다섯 가지 불경과 ≪수심결 修心訣≫·≪목우십도송 牧牛十圖頌≫·≪휴휴암좌선문 休休庵坐禪文≫ 등의 세 가지 논(論)이 수록되어 있으며, 한글번역문이 함께 실려 있다. 이들 ...

사은(四恩)

원불교에서 사요(四要)와 함께 인생의 요도에 해당하는 천지은(天地恩)ㆍ부모은(父母恩)ㆍ동포은(同胞恩)ㆍ법률은(法律恩)을 의미하는 원불교 교리. # 내용 일원상의 진리를 구체적으로 현실화한 생명적 본질관계의 네 가지 존재분류로서 세상과 나와의 관계를 은혜로 파악한 긍정적 세계관이다. 이를 생성의 원리, 신앙의 근원, 윤리의 측면으로 살펴 볼 수 있다. 먼저 사은은 우주를 생성, 발전시키고 천지만물을 형성하는 원리이며, 모든 생명을 상생상화하게 하는 통합의 기운이며, 우주에 편만(遍滿)[^1]한 생명력이라는 점에서 생성의 원리 ...

원불교 제2대 종법사 정산이 제창해 1961년 대각개교 기념식전에서 발표된 세 가지 윤리강령을 가리키는 원불교용어. # 내용 이 삼동윤리는, 소태산(少太山)의 일원주의(一圓主義)에 입각하여 다원적 개방사회를 지향하는 현대의 역사적 상황 속에서 세계의 모든 종교·민족·국가·사회가 다함께 실천해야 할 윤리의 방향을 동원도리(同源道理)·동기연계(同氣連契)·동척사업(同拓事業)의 세 강령으로 제시한 것이다. ‘동원도리’는 이 세상의 모든 종교와 교파가 그 교리나 제도 또는 형식에 있어서는 각각 특색과 차이점이 많으나, 근본에 있어서는 ...

인격완성의 세가지 공부법인 정신수양(精神修養)ㆍ사리연구(事理硏究)ㆍ작업취사(作業取捨)의 삼학과 삼학을 촉진하는 신(信)ㆍ분(忿)ㆍ의(疑)ㆍ성(誠) 및 삼학에서 버려야 할 불신·탐욕·나(懶)·우(愚)를 합한 팔조를 지칭하는 원불교 교리. # 내용 인격완성의 세 가지 공부법인 정신수양(精神修養) · 사리연구(事理硏究) · 작업취사(作業取捨)를 삼학이라 하고, 삼학을 촉진시키는 신(信) · 분(忿) · 의(疑) · 성(誠)과 삼학수행에서 버려야 할 불신(不信) · 탐욕(貪慾) · 나(懶) · 우(愚)를 합하여 팔조라 한다. 삼학 ...

원불교에서 영혼 천도(薦度)를 위해 사용하는 주문. 원불교주문. # 내용 영주(靈呪)·청정주(淸淨呪)와 함께 원불교 3대주문 중의 하나이다. 원문은 “영천영지영보장생(永天永地永保長生) 만세멸도상독로(萬世滅度常獨露) 거래각도무궁화(去來覺道無窮花) 보보일체대성경(步步一切大聖經)”이다. 그 대강의 뜻을 풀어보면 다음과 같다. “생멸이 없는 천지와 더불어 영원히 생을 보전하고, 만세상에 열반을 얻어 항상 홀로 드러나며, 세세생생 거래간에 대도를 정각하여 무궁한 꽃을 피우고, 걸음걸음 모두가 대 성현의 경전이 될지어다.” 1925 ...

개념

송규(1900~1962)는 일제강점기 원불교의 제2대 종법사이다. 본관은 야성, 본명은 송도군(宋道君)이고, 법명은 규(奎), 호는 정산(鼎山)이다. 1918년 정읍에서 원불교 교조인 소태산 박중빈을 만나 원불교에 입문하였다. 1943년 소태산 박중빈이 사망하자 종통을 계승하여 종법사에 취임하였다. 1962년 박중빈의 일원대도사상 위에 인류가 나아가야 할 이상으로 ‘삼동윤리’를 제시하였다. 정산의 ‘삼동윤리’는 모든 종교·철학·사상이 지향할 바를 제시한 것으로서 대동화합의 윤리로 평가된다. 저서로 『금강경의 현대적 해석』과 『불법연구회창건사』가 있다.